文化
[編集] 人類学
人類学者は、結婚が制御されるということを研究した。その結果、近親相姦の禁止は族外結婚の推奨であるという説がクロード・レヴィ＝ストロースにより立てられた。一族ではしばしば族外結婚の規則によって自身の家族及び個人が結婚する。これは、族外婚により親戚が増えるために共同体として危機に陥る事が少なくなるためである。このように、最も多重化された社会においては、人は族外婚の形式で結婚しなければならない。しかし、自分自身の一族と結婚することを奨励される例においては近親相姦をしない家族は小さく、そして近親婚をする家族は大きくなる。これは、莫大な財産がある場合は族外婚を行った場合には親戚により財産が分割され一族が小さくなるためである。だが、こういった人類学者の考えには「近親相姦そのものではなく近親婚を研究しているだけではないか」という批判がある。
一族であると考えられる範囲は、族外婚か族内婚のいずれかの目的のために相当社会の間で変化する。自分自身の氏族または血統のメンバーに関して近親であるかどうかは、非常に相対的なものである。たとえ遺伝学上近くとも別の氏族または血統の家族になっている場合、近親相姦であると考えられない可能性もある。逆に、氏族として同じとみなされるならば血がほとんど繋がっていなくとも近親相姦とみなされる可能性がある。これはオーストラリアの先住民族であるアボリジニなどの社会に見られる。また、いくらかの文化は、結婚による親類にも近親相姦の禁止を用いる。これは日本においても義理の母・父や娘・息子と結婚を行う事が不可など、ある程度は同様である。これらの関係は、血族ではなく姻族と呼ばれる。イギリスでは死んだ妻の姉妹と結婚することの是非について、19世紀に長く激しい討論が繰り広げられていた。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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